Viernes, 09 de Noviembre de 2012 09:53

“Orígenes del asociacionismo cordobés contemporáneo", nuevo libro del Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba

GC/CM
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En “Orígenes del asociacionismo cordobés contemporáneo. Tipologia asociativa en la Córdoba del siglo XIX ( 1779-1900)" su autora, Gloria Priego de Montano, ha buscado descifrar, desde el enfoque de la sociabilidad en Córdoba, algunas claves que permitan incorporar nuevos aspectos al estudio del tránsito de una sociedad del Antiguo Régimen a otra liberal, así como de la formación de las clases o grupos sociales generadas en su seno junto a su propia idiosincrasia o formación de conciencia.

Para ello, partiendo de planteamientos ilustrados, analiza distintos ámbitos –cultural, económico, profesional y confesional- dadas las diferentes características que cada uno de ellos, en plena transformación, presenta. Asi las primeras asociaciones  objeto de atención  en la obra son la Sociedad Económica Cordobesa de Amigos del País y la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes que dan paso, en un segundo capítulo a la consideración del papel de las asociaciones culturales en la gestación de conciencias de clase para, en una tercera, considerar la diversidad asociativa en torno a los oficios (asociaciones patronales, laborales, colegiales, mercantiles…) y cerrar con un cuarto capítulo acerca del asociacionismo confesional, versus el asociacionismo confesional laico  (Iglesia católica y Masonería).


El libro, editado por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba y la Diputación Provincial, se cierra con una serie de consideraciones, a modo de recapitulación, destacando asimismo la especial atención que se presta en sus páginas a la presencia femenina en la actividad asociativa cordobesa del XIX; cuestión compleja dado el papel doméstico y por tanto privado, asignado a este sector de la población. Se comprueba su progresiva inserción pública, como consecuencia de la “ utilidad” ilustrada que derivaría en el pragmatismo burgués bajo diversas manifestaciones: aumento de la productividad, mantenimiento del orden establecido,  proselitismo confesional, expresión de identidad de clase etc… en unos tiempos, no obstante, en los que las mujeres comenzarían a ser sujetos activos y comenzaría a demandarse con insistencia la educación de la mujer ,muestras de autonomía de acción en su mayoría abortadas por Clerecía y Burguesía, marcando asi las pautas del nuevo orden social.