Del 28 de mayo al 5 de Junio pasados un grupo de alumnos de la asignatura de Historia Política y Social Contemporánea IV, de la Cátedra Intergeneracional con sede de Córdoba, ha visitado Turquía, acompañado por el profesor José Cosano Moyano.
El periplo comenzó visitando Capadocia (Kayseri, Nevsehir, Aksaray, Nigde) en la meseta central de la península de Anatolia, macizo antiguo recubierto de materiales sedimentarios, salpicado de formaciones volcánicas ostensiblemente erosionadas y rodeado de montañas levantadas durante la orogenia alpina. Arquetipo de este paisaje es la zona Goreme, valle plagado de chimeneas y conos y auténtico museo al aire libre en el que recorrimos su complejo monástico, de iglesias y capillas excavadas en roca a las que los frescos de sus paredes les dotan de excepcional singularidad. De igual forma se visitaron a otros valles (Cavusin, Pasabag, Avcilar y Guvercinlik) y una ciudad subterránea como prototipo de las construidas por parte de los cristianos como defensa de los ataques árabes.
Antes de abandonar Capadocia una buena parte de los componentes del grupo subieron, al amanecer, en globos aerostáticos para contemplar y apreciar en su conjunto la enorme riqueza de este paisaje singular para seguir luego hacia la ciudad de Pamukale. En el trayecto pudieron apreciar en todo su esplendor el paisaje formado por la depresión de Konya, cuenca de antepaís de la edad cenozoica sometida a una elevada evaporación que ha determinado en gran medida el carácter salino del Tuz Golu por sus aportes de material volcánico y sus capas de yesos y sales. El descanso, un alto en el camino, se empleó en la visita de la denominada ciudadela de Islam, el Mausoleo de Mevlana. En el que se puede apreciar, entre otra riqueza documental, las figuras alusivas a los derviches giróvagos, sujetos pertenecientes a la tercera etapa de realización individual en la que se divide el sufismo, movimiento místico del Islam surgido en la Edad Media.
Y de Pamukale a Esmirna (Izmir), con detención en las ruinas de Hierápolis y la impresionante ciudad romana de Afrodisias. En Pamukale se visitó el Castillo de Algodón, una de las zonas naturales más emblemáticas. Su formación se debe a los manantiales de aguas, ricas en calcita, que cursan a lo largo de un farallón de casi 200 metros de altura, lo que han creado un paisaje irreal de bosques minerales, cascadas petrificadas y una serie de cuencas terrazas o pilones escalonados. Al final del siglo II a. C. la dinastía de los atalidas, reyes de Pérgamo, establecieron el balneario termal de Hierápolis, ciudad cosmopolita en la que se mezclarían greco-macedonios, judíos y romanos y sería dominio, a partir del 120 a. de C., de estos últimos.
La visita quedó completada con un recorrido por sus termas, templos y su gran necrópolis. Finalizado este recorrido se prosiguió hacia Afrodisias, ciudad romana en honor de Afrodita y nucleada en rededor de su templo, bastante alterado por su funcionalidad basilical posterior. En este recinto cupo apreciar el magnifico arco cuadrifonte de su entrada ornamental, su odeón y teatro, las termas de Adriano y su grandioso estadio para, finalmente, recorrer su ágora, plaza pública y mercado.
Al día siguiente se visitó Efeso (Selçuk) centro no solo religioso, cultural y comercial sino también un foco de atracción turística de primera magnitud al ser una de las zonas arqueológicas al aire libre más importante del mundo. En esta ciudad, cuna del filósofo Heráclito y del geógrafo Artemidoro, visitada por San Pablo (54 a. de C.) y San Juan Apóstol (62 a. de C.) y sede conciliar del tercero de los ecuménicos (431 a. de C.) contra el nestorianismo y joya arqueológica excepcional, se visitó su monumental teatro, vigía permanente sobre su calle portuaria, y su Templo de Artemisa, el mayor de la antigüedad y una de las Siete Maravillas del Mundo. A éstos precedieron, en un itinerario cuyo eje fue la vía de los Curetos, las visitas a las Casa de la Ladera, los Baños Escolastiquia, el templo de Adriano, la Biblioteca de Celso, el Odeón y el burdel o Casa del Amor. Conclusa ésta el grupo se acercó a ver la casita en que, según cuenta la leyenda, vivió y murió la Virgen María. Y vuelta a Esmirna.
Y de Esmirna a Estambul, última etapa del viaje. La visita a la antigua Constantinopla se inició recorriendo su muralla y trama urbana, para culminar en la iglesia de Santa Sofía, cenit y joya icónica del arte bizantino. Al dia siguiente se visitó la Mezquita Azul o de Sultanahmet, palacios Topkapi y Dolmabahçe, el hipódromo romano, Basílica Cisterna y la iglesia San Salvador en Chora, segundo monumento bizantino en importancia por su contrucción y su programa iconógráfico de soberbios frescos y mosaicos y Torre de Gálata para finalizar en la visita obligada a sus bazares más significados tras un paseo relajante por el Bósforo. La expedición volvió el dia 5 a Córdoba tras dejar atras un país de gran complejidad en el que, durante su estancia, los miembros de la Cátedra estuvieron también atentos a la evolución de las manifestaciones populares aún no conclusas.
